第十七节 立业结婚
（一）世俗结婚，上等人论财势，为了享福；平等人论产业，为了生活。当姑娘的，向娘家要嫁妆，向婆家要彩礼，没有要道的。现今的女子有了知识，嫁给有财产的怕累身子，嫁给没财产的又怕受穷，怎么都不放心，也没在道上。女子若不彻底明道，世风也难改，我道也难行。
（二）我提倡先天结婚（从俭结婚），当姑娘的结婚时连娘家的一件衣服也不要，为的是改善风俗。女子有了男人就有私心，把丈夫当做"私人"，不是管着，就是惦着，也不算对。所以我又提倡女子要储金立业，为的是打倒"三赖"。
（三）"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。"这几句话，是江希张小时的志愿。依我说，男子储金立业，节制住争贪，会当男人是立住了天心。女子储金立业不累男人，会当女人便是立住了地心。居什么位会当什么人，就是为生民立了命。做到了这些，正是为往圣继绝学、为万世开太平了。
（四）创业时代是后天，立业时代是先天。以争贪为主是后天，以谦让为主是先天。我提倡储金立业先天结婚，正是往先天世界拨民呢！拔过去的就是先天的民。若是名为先天结婚，仍存争贪的心，或是立业后心不知足，那还是后天的民。总之，不论会内会外，用志意当人的便是先天，用心身当人的便是后天，是不是先天，不在形式，在乎实行。
（五）我从前提倡立业结婚，现在又选拔成人，重立先天世界，人们都轻视我所办的事，以为狂妄，岂不知，我受人轻视的地方，正是我行道的妙处！现在看似不足轻重，等百年之后，就会知道我所提倡的，都是改善社会最重要的关键！
第十八节 因果
（一）我的祖母性子愚，可还厚道，管家疏忽，我老婶不佩服。老婶的儿媳妇对她，比她对我祖母还利害，和她十年没说话。老婶的孙媳妇，自从结婚，一天也没侍候婆婆，等她婆婆死了，她也变好啦。从这我才知道，道要是走错了，越错越远！
（二）前生在伦常上，亏哪条道，今生就少哪一伦，前生没有尽孝的今生就缺儿子，若是伦常道全亏，今生就是孤独的人。
（三）朝阳县团山子村王家，是我妈的娘家亲戚，在先开煤窑，后来子弟都不务正业。我讲善书走到他村，他问我说："我有什么罪呢？怎么我家子弟都抽大烟、要大钱、不务正业呢？"我对他说："就因为你在穷人身上刻薄，所以穷鬼都投生到你家来啦！在你没当窑东以前，工人每夜有顿面饭，你嫌费，改为每人两块豆腐。买豆腐你又嫌不合算，自己磨豆腐，虽人家半斗豆子打一百块，你用二升半还要打一百二十块，这不是刮穷吗？每逢年节，你家大小股都杀猪卖给工人，正价二角，你家二角半，十二两算一斤，不买还不行。卖旱烟、干粉也是如此。因为你怕穷，在穷人身上刻薄，所以穷鬼都投生到你家里来了！你自己做的，还问谁呢�"他听我说完，哭着走了。
（四）贵人侮辱贱人，将来必定愚贱；富人刻薄穷人，将来必定贫穷，这也是自然循环的理，因为你离开富贵道啦！
（五）你嫌人，人必嫌你，若是你嫌愚人，愚人也必定嫌你讨厌。
（六）凡事都有循环，丝毫不爽。不用说对人不可亏心，就是对畜牲，也不可虐待，畜牲虽不会说话，天老爷也不答应。那年官兵在六家子没抓着胡匪，抓了个好人打得胡说，硬说胡匪跑到我家来了！把我抓去好打，我没怨人、也没生气。等到我守坟时才知道是因为我赶车打牲口打得得太狠啦！身界造的罪还得身界还。
（七）今生屈，前生不屈，今生冤，前世不冤。凡是遇事抱屈的，是不明白三世因果。
（八）看人是什么性，就知道他的因果如何。凡是人今生所受的都是前生积来的。
（九）今生是什么性，就知道前生是做什么的。今生是火性，前生一定是当官的；今生是水性，前生一定是商人；今生是木性，前生一定是工人；今生是土性，前生一定是庄稼人；今生是金性，前生一定是读书人。
（十）前生好打猎或好杀害生灵的，今生火性就高。前生好抗上的，今生木性就大。前生好说谎的，今生金性就强。前生好怨人的，今生土性就厚。
（十一）牛的性里有愚火，狗的性里有阴木，它就现那样个形，受那样的苦，要能把性化了，也就可以脱离畜牲的苦啦！
（十二）某人问我："我来生投生什么？"我说："你来生投生个二老爷，无权无位，因为你心空。"他问怎能不空？我说："性存天理，天命就不空；心存道理，宿命就不空；身尽情理，阴命就不空。若是说假话，行假事，做假德，光好虚名，就是成神，也是个二神，若是当太太，也是个姨太太。"
（十三）人是万物之灵，所以万物都希望转人，若再修便可以成神成佛。可惜人都迷了又要转物，才循环不已。
（十四）人有妄想或有牵挂，就是循环没了。不会当人、不明道理，心就赎不出来。不满意、不知足，意就赎不出来。物不空、事不净，志就赎不出来。必须做一件事，了一件事，行一条道，了一条道，钻进去还能钻出来，不被世网迷住，才能赎出身来。
（十五）心是造因果的根，要有一点点私心，丝毫的牵挂，心里就有黑影，就不能"了尘"。不能"了尘"就难逃轮回。所以必须死了后天心，才能永断因果报。
（十六）一切事没有不是从因果中来的，逆事来若能乐哈哈地受过去，认为是应该的，自然就了啦！若是受不了，心里含有怨气，这件事虽然过去，将来必有逆事重来，正因为受而未了的原故。
（十七）阴魂得自地府，只知争贪，所以是昏昧的。灵魂得自上天，知伦常、知礼让，所以是清明的。
未完待续
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